Zouk Brasileiro: Conceitos Errôneos

Zouk Brasileiro ocupa um lugar confuso na imaginação popular, em parte porque seu nome foi tomado da música de dança caribenha enquanto seu vocabulário de movimentos se desenvolveu em solo brasileiro. A forma é melhor compreendida como uma dança de casal que tomou forma no Brasil durante o início da década de 1990, descendendo da dança de casal anterior chamada Lambada.^[1] Como prática social, ela é dançada principalmente em festas onde sua música associada é tocada, ao invés de como disciplina competitiva ou de palco.^[2] Os praticantes descrevem um vocabulário construído a partir de passos brincalhões, movimento corporal fluido e uso distintivo da cabeça, e enfatizam que o estilo foi desenvolvido primeiro no Brasil.^[3] Essas coordenadas básicas — origem brasileira, caráter de casal e social, surgimento no início dos anos 1990 — são os pontos de referência contra os quais várias concepções errôneas persistentes podem ser medidas.

Uma primeira concepção errônea frequente sustenta que Zouk Brasileiro e Lambada são simplesmente dois nomes para uma mesma dança. A relação é genealógica, não idêntica, já que Zouk Brasileiro evoluiu a partir da Lambada, mas as duas pertencem a momentos diferentes.^[1] A Lambada própria surgiu como ritmo e dança no estado brasileiro do Pará durante a década de 1980, apoiando‑se em gêneros locais como carimbó e guitarrada junto com forró, e absorvendo influências da cumbia e do merengue.^[4] A cronologia importa, porque o auge da Lambada pertence ao final da década de 1980, enquanto a forma de Zouk de casal coalesceu apenas na década seguinte.^[1]

Uma segunda concepção errônea refere‑se à famosa canção que levou a palavra "lambada" ao redor do mundo, muitas vezes assumida como uma composição brasileira original. Na realidade, o sucesso mundial de 1989 gravado por Kaoma foi uma adaptação não autorizada de "Llorando se fue", peça de 1981 do grupo boliviano Los Kjarkas, e os bolivianos levaram o caso à justiça e prevaleceram na questão do plágio.^[5] O episódio complica qualquer narrativa nacional limpa, já que o hino emblemático da época remonta a compositores andinos, e não brasileiros.

A confusão etimológica forma um terceiro erro recorrente. A palavra "lambada" não nomeia um lugar ou pessoa, mas deriva de um termo do português brasileiro que evoca o estalo de um chicote, um movimento ondulante e estalante que os dançarinos imitam com seus corpos.^[6] Essa origem ajuda a explicar por que o movimento de torso em forma de onda, ao invés de um padrão de passo fixo, tornou‑se a característica que observadores mais frequentemente destacam.

Um conjunto final de concepções errôneas trata Zouk Brasileiro como um estilo único e fixo, ou o confunde com as músicas caribenhas e cabo‑verdianas que compartilham o rótulo "zouk". O baile brasileiro, na verdade, subdivide‑se em vários ramos reconhecidos, entre eles Lambazouk, zouk‑lambada, neo zouk e mzouk.^[7] O cabo‑zouk cabo‑verdiano, por contraste, é uma música popular diaspórica que dá voz à juventude urbana em todo o arquipélago e suas comunidades emigrantes, e não deve ser confundido com a dança de casal brasileira, ainda que as palavras se sobreponham.^[8] Lidas em conjunto, essas distinções mostram que o rótulo "zouk" viaja por tradições muito diferentes, e que a identidade do Zouk Brasileiro repousa em sua linhagem da Lambada, e não em um som ou passo único.