Ritmo da Habanera na Milonga

O ritmo da habanera subjaz à milonga, um gênero de canção e dança que surgiu no corredor do Río de la Plata abrangendo a Argentina, o Uruguai e o estado brasileiro do Rio Grande do Sul, onde geralmente é considerado precursor do tango.^[1] O ritmo traz sua geografia no nome: a figura viajou do exterior de Cuba, onde a contradança local passou a ser chamada habanera, significando a dança de Havana, um rótulo adotado na ilha somente depois que a forma conquistou favor internacional no final do século XIX e que seus criadores originais nunca lhe atribuíram.^[2]

Uma formulação celebrada na literatura da milonga resume a relação entre os dois gêneros: a milonga, neste relato, é "uma habanera excitada".^[3] A habanera subjacente divide um compasso de dois‑quatro em quatro pulsações, cada uma com peso; quando a milonga absorveu o padrão, dobrou a velocidade e pressionou cada pulsação intensamente, e a proeminência do tempo de abertura drenou o quarto, conferindo ao resultado um balanço quase de valsa contado um‑dois‑três e um quatro silencioso, em contraste com o mais lento e deliberado um, dois, três‑quatro da habanera original.^[4]

A linhagem da habanera remonta à contradança cubana do século XIX, que os estudiosos creditam como a primeira música cubana notada construída sobre um padrão rítmico africano e a primeira dança cubana a circular internacionalmente, semeando, por sua vez, o danzón, o mambo e o cha‑cha‑chá.^[5] Essa contradança era, por sua vez, descendente hispano‑americana da contradanse europeia, uma releitura cortesã da country dance inglesa que fora adotada na corte francesa e desfrutou ampla popularidade ao longo do século XVIII antes de cruzar o Atlântico.^[6]

Outras ramificações alimentam a mesma corrente. O compositor de milonga e renomado payador Gabino Ezeiza rastreou o gênero até ritmos africanos como o candombe, e a milonga argentina encontrou um público especialmente receptivo entre os afro‑argentinos em Buenos Aires por volta da virada do século XX.^[7] Essa herança africana se encaixa em uma leitura acadêmica mais ampla da dança social do Novo Mundo, na qual um idioma africano de movimento de quadril fundiu‑se com o abraço europeu de casal para criar danças que as elites da época condenaram como licenciosas — uma tese que Chasteen aplica ao maxixe brasileiro, à milonga e ao tango argentinos, e ao danzón cubano.^[8]

A principal importância histórica da milonga reside no que ela se tornou. O tango tomou forma ao longo do Río de la Plata nas últimas décadas do século XIX, fundindo a milonga argentina, a habanera hispano‑cubana e o candombe uruguaio.^[9] Jorge Luis Borges exaltou a milonga junto ao tango crioulo mais antigo, e comentaristas posteriores localizaram as origens do tango nos ares campestres gaúchos, na dança afro‑argentina, nas habaneras e na vida urbana áspera de Buenos Aires por volta de 1900.^[10] Até mesmo a aceleração que separa a milonga da habanera foi atribuída, por um pianista de tango moderno, à influência da polca.^[11]