Gouyad (Movimiento de danza haitiana)

Gouyad es el vigoroso movimiento ondulante de caderas y pelvis que da vida al baile social haitiano — la expresión corporal del compas (konpa) y su antecedente, la méringue. Conocido en creole haitiano como gouye, combina el balanceo, el giro, el empuje y el sacudimiento de caderas, pelvis y nalgas en un solo idioma corporal, una destreza que los bailadores caribeños suelen adquirir de manera informal desde muy temprana edad.^[4] Forma parte de un repertorio regional más amplio de movimientos de cadera — el winin' (o wine) de Trinidad, Guyana y Jamaica, el wukkin'-up de Barbados, el despelote de Cuba, y el perreo de la República Dominicana y Puerto Rico — y se vive con mayor plenitud en contextos festivos como el Carnaval, los salones de baile y las fiestas, al ritmo de géneros como el soca, el dancehall-reggae, el reguetón y el kompa.^[4]

Raíces africanas y una familia caribeña

El movimiento ondulante en el núcleo del gouyad desciende de las tradiciones de danza africana, transportadas a través del Atlántico por la trata de esclavos y reaparecidas ampliamente en la diáspora.^[2] Dentro de este linaje, el gouyad se ubica junto a parientes como el mapalé, el vacunao del guaguancó cubano, el ventilateur de Senegal, el niiko de Somalia, el zingué de Camerún, y el kwassa kwassa, el mapouka y el m'alayah — una familia compartida de bailes impulsados por la pelvis, cuya etiqueta genérica en inglés, «booty shake», describe un movimiento pélvico rápido que no sigue ninguna coreografía establecida.^[2]

La música: el compas y la méringue

La música que con mayor frecuencia sustenta el gouyad es el compas — konpa dirèk, o compas direct, conocido localmente como konpa o kompa — un género de música bailable modernizado de Haití, basado en la méringue.^[1] Fue creado por Nemours Jean-Baptiste, quien fundó el Ensemble Aux Callebasses en 1955 y lo rebautizó como Ensemble Nemours Jean-Baptiste en 1957.^[1] Nacido en Puerto Príncipe en 1918 en el seno de una familia de inclinaciones musicales, Jean-Baptiste contó con una amplia exposición musical desde temprana edad; con la escena haitiana de los años 50 dominada por la méringue tradicional, se propuso modernizar la forma, incorporando instrumentación eléctrica e influencias del jazz latino desde mediados de esa misma década.^[1]

El compas tomó su vocabulario melódico y armónico de la méringue (en creole haitiano, mereng), también denominada méringue lente o méringue de salon y considerada símbolo nacional de Haití.^[3] El gouyad, a su vez, se identifica específicamente como el movimiento de cadera propio de la méringue haitiana.^[2] A diferencia del merengue dominicano, basado en el acordeón, la méringue haitiana es una música de cuerdas — interpretada con laúd, guitarra, piano y una sección de trompetas — y se canta en creole haitiano y francés, así como en inglés y español.^[3]

A través del Caribe y la diáspora

Las giras ininterrumpidas de las bandas haitianas consolidaron el compas en todo el Caribe, convirtiéndolo en la música principal de Dominica y las Antillas francesas; allí donde los artistas de Martinica y de Guadalupe lo adoptaron, pasó a denominarse zouk, mientras que conservó el nombre de compas en los lugares recorridos por los músicos haitianos.^[1] El estilo llegó aún más lejos — a Portugal, Cabo Verde, Francia, partes de Canadá, y América del Sur y del Norte — difundiendo la música, y el baile social construido sobre movimientos como el gouyad, mucho más allá de Haití.^[1]