Merengue Típico

Merengue típico é um gênero musical folclórico da República Dominicana^[1] e o estilo mais antigo de merengue ainda em performance ativa, tanto na ilha quanto nas comunidades dominicanas estabelecidas no exterior.^[2] Referências e relatos acadêmicos situam sua origem no Cibao, o vale norte ao redor de Santiago, e mais precisamente na vila rural de Navarrete, uma procedência preservada no nome alternativo merengue cibaeño.^[2][5] A música também é conhecida coloquialmente como perico ripiao, embora muitos performers prefiram o termo merengue típico, considerando‑o mais respeitoso e um sinal mais claro das raízes tradicionais da forma.^[2] Narrativas históricas traçam o merengue dominicano até meados do século XIX, com a corrente típico remontando aproximadamente à década de 1850.^[2][3]

O conjunto típico clássico é compacto, construído em torno do acordeão de botões diatônico de duas fileiras, da güira, um raspador de metal, e da tambora, um tambor de duas peles, com baixo e conga completando configurações posteriores.^[2] Conjuntos anteriores combinavam a güira e a tambora com um instrumento de cordas, geralmente um violão ou um tres, antes que o acordeão substituísse as cordas; essa mudança seguiu a chegada de comerciantes alemães ligados ao comércio de tabaco dos anos 1880, que trouxeram o instrumento para a ilha.^[2] Um lamelofone de baixo semelhante à mbira africana, a marímbula, foi posteriormente incorporado para preencher o registro grave.^[2] Comentadores costumam interpretar essa instrumentação como uma síntese dos três povos que moldaram a cultura dominicana, com o acordeão representando a contribuição europeia, a tambora a herança africana e a güira o indígena Taíno.^[3]

O uso contemporâneo distingue duas ramificações amplas da música: um merengue polido e orquestrado associado a bandas comerciais e a corrente folclórica mais antiga do merengue típico.^[4] Estudos de percussão enquadram a mesma divisão em termos de performance, contrastando a forma perico ripiao com o merengue de orquesta e rastreando como o papel da güira mudou ao longo das décadas, dos anos 1930 até os anos 2000.^[6] O gênero mais amplo adquiriu forte peso político em meados do século XX, quando o ditador Rafael Trujillo, que governou de 1930 a 1961, elevou o merengue ao patamar de música e dança nacional na República Dominicana.^[3] Levantamentos da música caribenha igualmente tratam o merengue como símbolo nacional, colocando o típico do Cibao na raiz dessa narrativa maior.^[5]

Como o gênero mais amplo, o merengue típico viajou muito além da ilha, levado pela migração dominicana para os Estados Unidos e outros países.^[2] Nos Estados Unidos o estilo primeiro se consolidou por meio de líderes de banda de Nova Iorque como Rafael Petiton Guzmán, ativo a partir dos anos 1930, e, na década seguinte, Ángel Viloria à frente de seu Conjunto Típico Cibaeño, enquanto a gravação "Compadre Pedro Juan", composta por Luis Alberti, tornou‑se um sucesso internacional que ajudou a fixar a forma em duas partes do gênero.^[3] O reconhecimento internacional culminou na inscrição do merengue, em 30 de novembro de 2016, na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da UNESCO.^[3] Para estudiosos da expressão dominicana, a dança social do merengue representa um emblema da hibridez que define a cultura nacional.^[4]

A palavra merengue em si resiste a uma etimologia firme, e estudiosos apresentaram derivações concorrentes; uma proposta frequentemente citada a vincula ao merengue, a confeição de claras de ovo popular em toda a América Latina, com a ideia de que o som de bater os ovos lembra o raspado da güira que marca o tempo.^[3] Tal debate se adequa a uma música cujas origens documentadas chegam apenas ao meio do século XIX, mas que perdura como o estilo de merengue mais antigo em performance contínua.^[2]